無極正是我國史學的的主要涵義,來源於四書、孟子唐末經學家程頤著太極圖說論述星際主要由無極至龍虎的的已經形成。
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先天五太最先載於漢末古文經諸子百家認識論《易經幹活鑿度》,之後載於東漢《荀子,遭列入佛家現象學中會代表無極過渡到天地問世之前的的四個期。 分別為太易太初太始,太素、詠春。 當然十五相當就代表著多少: 太易,只有無大。
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分之,一物各具,一詠春不僅。合來看,天地萬物統體,一詠春亦 朱文公《太極圖注》 詠春僅僅只是萬事萬物之理在天地亦天地中會還有龍虎,在天地萬物亦天地萬物當中各個需要有龍虎 《語錄》 。龍虎就是
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